"Dalej, podobne jest królestwo niebieskie do sieci, zarzuconej w morze i zagarniającej ryby wszelkiego rodzaju. Gdy się napełniła, wyciągnęli ją na brzeg i usiadłszy, dobre zebrali w naczynia, a złe odrzucili. Tak będzie przy końcu świata: wyjdą aniołowie, wyłączą złych spośród sprawiedliwych i wrzucą w piec rozpalony; tam będzie płacz i zgrzytanie zębów." (Mt 13, 47-50).
W tej przypowieści Jezus podaje kolejny obraz procesu Sądu Ostatecznego. Zamiast żniw, o których mowa w znanej historii o plewach i pszenicy, analogia dotyczy sieci rybackiej. Ale i tu mowa jest o współistnieniu zła i dobra aż do końca czasów. Jezus zawsze starał się dać do zrozumienia, że przy końcu okresu przyznanego na rozwój ludzkości nastąpi rygorystyczna selekcja między dobrymi i złymi, między tymi, którzy okazali się pożyteczni, a tymi, którzy okazali się szkodliwi w winnicy Pańskiej.
Jednakże sednem tych nauk jest to, że od zawsze w rękach samego człowieka - poprzez jego wolną wolę - leży rozwój w górę lub w dół, w kierunku Światła lub ciemności. Nie ma drogi pośredniej! Pamiętajmy, że tym Praświatłem jest sam Bóg, a ciemności są mu całkowicie obce. "Bóg jest światłością, a nie ma w nim żadnej ciemności." (1J, 5). Nauki te ustalają również, że zgodnie z podjętą decyzją, człowiek musi następnie ponieść odpowiednie konsekwencje. Z pewnością może "wybierać", ale potem musi również "żąć".
Bliższe przyjrzenie się tej przypowieści wystarczy, aby wykazać, że aby człowiek mógł osiągnąć absolutne zbawienie, musi to osiągnąć tylko przy poważnym i pełnym zaangażowaniu i oddaniu się tej sprawie. Tylko to, co może on naprawdę "zobaczyć", czyli prawdziwie pojąć jest dla niego użyteczne i może mu pomóc, w jego wspinaczce do Świetlistej Krainy Ducha. Taka konieczność jest daleka od wygodnictwa ślepej wiary. W swoim dziele "W Świetle Prawdy" Abd-ru-shin mówi:
"Chrystus często tłumaczył, że ludzie muszą żyć zgodnie z jego naukami, o ile chcą odnieść korzyść w postaci wzlotu ducha i życia wiecznego. Już same słowa "życie wieczne" wyrażają duchową żywość, a nie duchową gnuśność. Przypominając, że trzeba według jego nauk żyć, ostrzegał tym samym, wyraźnie i dobitnie, przed bezmyślnym ich przyjmowaniem, jako niewłaściwym i niedającym żadnego pożytku.
Oczywiście prawdziwie przeżywać można tylko wtedy, gdy jest się przekonanym, nigdy inaczej. Do przekonania dochodzimy przez pełne zrozumienie. Z kolei zrozumienie wymaga głębokich przemyśleń i samodzielnego działania. Nauki należy rozważać przez własne odczucia. Z tego już jasno wynika, że ślepa wiara jest zupełnie fałszywa, a wszystko co fałszywe, może łatwo doprowadzić do upadku i zagłady, ale nigdy do wzlotu."
Seria Przypowieści Jezusa:
Artykuł został przetłumaczony z anglojęzycznej strony na facebooku: The Day Without Tomorrow. Publikacje na tej stronie czerpią z duchowego poznania zawartego w dziele W ŚWIETLE PRAWDY: Przesłanie Graala Abd-ru-shina.
Więcej informacji dotyczących Przesłania Graala oraz innej literatury związanej z tym dziełem można uzyskać pod adresem email: ryszkatobiasz@gmail.com
Brak komentarzy:
Prześlij komentarz